-
的共同点,又有先后不同的差别层。修祖师禅的“茶禅”(即茶禅一味)的茶道是到宋朝禅宗发展过程中最后形成的。也就是说,茶由禅兴,茶由坐禅饮茶到茶事融入佛事,列进宗门法规,乃至以茶作为密教供品,用以供佛斋僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285643826.html
-
以上,以后每逢十年再过寿,如七十岁、八十岁、九十岁等。过生日最好能团体举行,集合同一年龄的寿星,定期供佛斋僧。又过寿,自己求生,而大杀鸡鸭,以动物的死亡来庆贺自己的寿辰,求其长命富贵,如何可能?因此,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235551240.html
-
与佛教有关的神像。 尽管如此,印尼华人佛教界仍开展了一些活动。上世纪90年代的主要活动有: 1995年3月,雅加达大丛山西禅寺举行供佛斋僧大法会。到会的有来自中国、斯里兰卡、印度、新加坡、泰国、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271951672.html
-
污染的精神实质。
在佛经中有“七宝供佛”之说,有献花进香之说,也有供佛斋僧有功德、获大福报之说。但没有“烧大香”、“烧高香”...
多识仁波切
佛教观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14393573126.html
-
佛为王授记已,太子供佛斋僧,曾发大心,曰:“若有众生,受三途等苦恼,凡能念我,称我名字,为我天眼天耳闻见,不能免斯苦者,我终不成菩提。”时宝藏佛寻为授记,曰:“汝观一切众生,欲断众苦。我今字汝为观世音...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261880067.html
-
他们,随即订立契约,他俩拿到千金之后,立刻前往佛寺,将千金交给寺主,举办七天的无遮大施供法会。 夷罗夫妇欢欢喜喜作功德,不计任何辛苦,他们互相勉励说:“这七天供佛斋僧的时间,至为宝贵,改造命运,尽在...困苦难堪,他俩发心在佛寺竭诚供佛斋僧七天,遂即成为一代富翁。(二)需要求财的人,应该竭诚发心供养三宝作福;富乐有钱的人,更需要广种福田——把钱财储蓄于佛法僧福田中,则万世享用不尽。(三)佛陀说:“动一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246679.html
-
弥月之庆婴儿出生满一个月,称为“弥月”,也就是“满月”。一般世俗于是日敬神祀祖,或宴请亲友以为庆祝。佛教徒在子女弥月之日,可以带婴儿到寺院礼佛,或供佛斋僧,祝祷母亲、婴儿平安,千万不可杀生祭祀,...事业。3祝寿仪式祝寿,应在六十岁以上,最好能团体举行,集合同一年龄的寿星,于寺院定期供佛斋僧;若宴请亲友,最好不收贺礼,以庄严节约为原则。祝寿仪式程序:唱香赞→南无消灾延寿药师佛(三称) →药师经或...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590347745.html
-
禅兴,茶由坐禅饮茶到茶事融入佛事,列进宗门法规,乃至以茶作为密教供品,用以供佛斋僧。法门寺的茶供养、圆珍的“吃茶饭”,甚至赵州三呼的“吃茶去”,以茶作为妙传心印的载体,茶修禅修一体,茶味禅味一味,...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380345154.html
-
不同的差别层。修祖师禅的“茶禅”(即茶禅一味)的茶道是到宋朝禅宗发展过程中最后形成的。也就是说,茶由禅兴,茶由坐禅饮茶到茶事融入佛事,列进宗门法规,乃至以茶作为密教供品,用以供佛斋僧。法门寺的茶供养、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341552504.html
-
高兴,所以这一天会被称为"佛欢喜日"。佛陀宣说盂兰盆经时,一直强调每年之五月至七月期间之"僧自恣日",众僧人聚集修行用功,清净庄严,功德非常宏大,在此时日,供佛斋僧,藉僧伽修行圆满所得之功力,而回向要...
蔡明田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431253335.html